卷二十四 诗丙

  ◎赠答二

  【赠徐幹一首(五言)】

  ※曹子建

  惊风飘白日,忽然归西山。〔夫日丽於天,风生乎地,而言飘者,夫浮景骏奔,倏焉西迈,馀光杳杳,似若飘然。古《步出夏门行》曰:行行复行行,白日薄西山。〕圆景光未满,众星粲以繁。〔圆景,月也。《论衡》曰:日月之体,状如正圆。郑玄《毛诗笺》曰:景,明也。《释名》曰:望,月满之名也。《论语》曰:众星共之。《广雅》曰:粲,明也。〕志士营世业,小人亦不闲。〔《论语》子曰:志士仁人,无求生以害人。《孔丛子》曰:仲尼大圣,自兹以降,世业不替。〕聊且夜行游,游彼双阙间。文昌郁云兴,迎风高中天。〔刘渊林《魏都赋注》曰:文昌,正殿名也。《广雅》曰:郁,出也。《尔雅》曰:兴,起也。《地理书》曰:迎风观在邺。《列子》曰:周穆王筑台,号曰中天之台。〕春鸠鸣飞栋,流猋激櫺轩。〔《尔雅》曰:扶摇谓之飙。郭璞曰:暴风从上下者。猋与飙同,古字通。《说文》曰:櫺,楯间子也。徐幹《齐都赋》曰:窗櫺参差景纳阳。轩,长廊之有窗也。〕顾念蓬室士,贫贱诚足怜。〔蓬室士,谓徐幹也。《苍颉篇》曰:顾,旋也。《列子》曰:北宫子庇其蓬至,若广厦之荫。〕薇藿弗充虚,皮褐犹不全。〔《墨子》曰:古之人,其为食也,足以增气充虚而已。郑玄《周礼注》曰:充,足也。《淮南子》曰:贫人冬则羊裘短褐,不掩形也。〕慷慨有悲心,兴文自成篇。〔《说文》曰:慷慨,壮士不得志於心也。郑玄《考工记注》曰:兴,发也。〕宝弃怨何人?和氏有其愆。〔宝,以喻幹。和氏,喻知己也。《韩子》曰:楚人和氏,得璞玉於楚山之中,奉而献之武王。武王使玉人相之,玉人曰:石也。跀和氏左足。武王薨,成王即位,和又献之,玉人又曰:石也。跀其右足。成王薨,文王即位,和乃抱璞而哭於楚山之下。王使玉人理其璞,而得宝焉。遂名曰和氏之璧。跀音刖。孔安国《尚书传》曰:愆,过也。〕弹冠俟知己,知己谁不然。〔言欲弹冠以俟知己,知己谁不同於弃宝,而能相万乎?《汉书》曰:萧育与朱博友,往者有王阳贡公,故长安语曰:萧朱结绶,王贡弹冠。《晏子春秋》,越石父曰:士者申乎知己。〕良田无晚岁,膏泽多丰年。〔良田膏泽,喻有德也。无晚岁,多丰年,喻必荣也。《汉书》曰:翟义请陂下良田。《国语》子馀曰:君若膏泽之,使能成嘉穀。《毛诗》曰:丰年穰穰。〕亮怀玙璠美,积久德逾宣。〔《尔雅》曰:亮,信也。《苍颉篇》曰:怀,抱也。《左氏传》曰:季平子行东野,还未至,卒于房,阳虎将以玙璠敛。杜预曰:玙璠,美玉,君所佩也。玙音馀,璠音烦。〕亲交义在敦,申章复何言。〔《庄子》曰:亲交益疏。孔安国《尚书传》曰:敦,厚也,又曰:申,重也。〕

  【赠丁仪一首(五言)】

  〔《集》云:与都亭侯丁翼,今云仪,误也。《魏略》曰:丁仪,字正礼,太祖辟仪为掾。〕

  ※曹子建

  初秋凉气发,庭树微销落。〔《汉书》孝武《伤李夫人赋》曰:桂枝落而销亡。〕凝霜依玉除,清风飘飞阁。〔《楚辞》曰:漱凝霜之纷纷。《字书》曰:凝,冰坚也。玉除,阶也。《说文》曰:除,殿阶也。《西都赋》曰:玉除彤庭。又曰:修涂飞阁。〕朝云不归山,霖雨成川泽。〔《广雅》曰:八月浮云不归。《左氏传》曰:凡雨,自三日已往为霖。〕黍稷委畴陇,农夫安所获。〔王逸《楚辞注》曰:委,弃也。《说文》曰:畴,耕治之田也。《毛诗》曰:帅时农夫。〕在贵多忘贱,为恩谁能博?〔言俗之常情也。〕狐白足御冬,焉念无衣客。〔言服狐白者不念无衣。以喻处尊贵者,多忘贫贱也。《晏子春秋》曰:景公之时,雨雪三日。公被狐白之裘,坐於堂侧,谓晏子曰:雨雪三日,天下不寒,何也?晏子曰:贤君饱知人饥,温知人寒。《楚辞》曰:无衣裘以御冬。《毛诗》曰:无衣无褐,何以卒岁?〕思慕延陵子,宝剑非所惜。〔言延陵不欺於死,而况其生者乎?故己思慕之,冀异於俗也。《新序》曰:延陵季子将西聘晋,带宝剑以过徐君徐君不言,而色欲之。季为有上国之事,未献也,然心许之矣。致使於晋,顾反,则徐君死,於是以剑带徐君墓树而去。《广雅》曰:惜,爱也。〕子其宁尔心,亲交义不薄。

  【赠王粲一首(五言)】

  ※曹子建

  端坐苦愁思,揽衣起西游。〔古诗曰:揽衣起徘徊。〕树木发春华,清池激长流。中有孤鸳鸯,哀鸣求匹俦。〔鸳鸯,喻粲也。毛苌《诗传》曰:鸳鸯,匹鸟也。《楚辞》曰:览可与兮匹俦。〕我愿执此鸟,惜哉无轻舟。〔言愿执鸟,而无轻舟。以喻己之思粲,而无良会也。贾逵《国语注》曰:惜,痛也。《战国策》苏代曰:水浮轻舟。〕欲归忘故道,顾望但怀愁。〔傅毅《七激》曰:无物可乐,顾望怀愁。郑玄《毛诗笺》曰:回首曰顾。〕悲风鸣我侧,羲和逝不留。〔《楚词》曰:哀江介之悲风。又曰:吾令羲和弭节兮。王逸曰:羲和,日御也。《墨子》曰:时不可及,日不可留。〕重阴润万物,何惧泽不周。〔重阴,以喻太祖。蔡邕《月令章句》曰:阴者,密云也。〕谁令君多念,自使怀百忧。〔《毛诗》曰:我生之后,逢此百忧。〕

  【又赠丁仪王粲一首(五言)】

  〔《集》云:答丁敬礼王仲宣。翼字敬礼,今云仪,误也。〕

  ※曹子建

  从军度函谷,驱马过西京。〔《魏志》曰:建安二十年,公西征张鲁。《汉书》:弘农县故秦函谷关。《毛诗》曰:驱马悠悠。〕山岑高无极,泾渭扬浊清。〔毛苌《诗传》曰:泾渭相入,而清浊异。〕壮哉帝王居,佳丽殊百城。〔《汉书》曰:高祖南过曲逆,曰:壮哉县。高诱《战国策注》曰:佳,大也。丽,美也。谢承《后汉书》曰:黄琬拜豫州,威迈百城。〕圜阙出浮云,承露概泰清。〔《西京赋》曰:圜阙竦以造天。《淮南子》曰:魏阙之高,上际青云。《西都赋》曰:抗仙掌与承露。《广雅》曰:扢,摩也。概与扢同,古字通。《鹖冠子》曰:上及泰清,下及太宁。〕皇佐扬天惠,四海无交兵。〔皇佐,太祖也。边让《章华赋》曰:建皇佐之高勋,飞仁声之显赫。《左氏传》,箴尹克黄曰:君,天也。《家语》孔子曰:君惠臣忠。《楚汉春秋》吴广说陈涉曰:王引兵西击,则野无交兵。〕权家虽爱胜,全国为令名。〔权家,兵家也。《史记》曰:吕尚,其事多兵权与奇计。《孙子兵法》曰:用兵法,全国为上,破国次之。《左氏传》子产曰:令名,德之舆也。郑玄《礼记注》曰:名,令闻也。〕君子在末位,不能歌德声。〔君子,谓丁王也。《琴操》曰:古者君子在位,役不逾时。德声,谓太祖令德之声也。〕丁生怨在朝,王子欢自营。欢怨非贞则,中和诚可经。〔言欢怨虽殊,俱非忠贞之则,惟有中和乐职,诚可谓经也。《汉书》王襄使王褒作中和乐职宣布诗。如淳曰:言王政中和,在官者乐其职。郑玄《周礼注》曰:经,法也。〕

  【赠白马王彪一首(五言)】

  〔《魏志》曰:楚王彪,字朱虎,武帝子也。初封白马王,后徙封楚。《集》曰:於圈城作。又曰:黄初四年五月,白马王、任城王与余俱朝京师,会节气,日不阳,任城王薨。至七月,与白马王还国。后有司以二王归蕃,道路宜异宿止。意毒恨之,盖以大别在数日,是用自剖,与王辞焉,愤而成篇。〕

  ※曹子建

  谒帝承明庐,逝将归旧疆。〔陆机《洛阳记》曰:承明门,后宫出入之门,吾常怪谒帝承明庐,问张公云:魏明帝作建始殿,朝会皆由承明门。《毛诗》曰:逝将去汝。旧疆,鄄城也。时植虽封雍丘,仍居鄄城。〕清晨发皇邑,日夕过首阳。〔陆机《洛阳记》曰:首阳山在洛阳东北,去洛二十里。〕伊洛广且深,欲济川无梁。〔《楚词》曰:道壅塞而不达,江河广而无梁。〕汎舟越洪涛,怨彼东路长。〔《国语》曰:秦汎舟于河。《西京赋》曰:起洪涛而扬波。〕顾瞻恋城阙,引领情内伤。〔其一。《毛诗》曰:顾瞻周道。又曰:在城阙兮。《左氏传》穆叔谓晋侯曰:引领西望,曰:庶几乎?《楚词》曰:永怀兮内伤。〕太谷何寥廓,山树郁苍苍。〔薛综《东京赋》注曰:太谷在洛阳西南。《风俗通》曰:泰山松树,郁郁苍苍。〕霖雨泥我途,流潦浩纵横。〔《魏志》曰:黄初四年七月,大雨,伊洛溢流。毛苌《诗传》曰:行潦,流潦也。〕中逵绝无轨,改辙登高岗。〔《毛诗》曰:肃肃兔罝,施於中逵。《广雅》曰:轨,迹也。〕修坂造云日,我马玄以黄。〔其二。《毛诗》曰:陟陂高冈,我马玄黄。毛苌曰:玄马病则黄。〕玄黄犹能进,我思郁以纡。〔《楚词》曰:原假簧以舒忧,志纡郁其难释。王逸曰:纡,屈也。郁,愁也。〕郁纡将难进,亲爱在离居。〔《楚词》曰:将以遗兮离居。〕本图相与偕,中更不克俱。〔毛苌《诗传》曰:偕,俱也。〕〈玄鸟〉枭鸣衡扼,豺狼当路衢。〔〈玄鸟〉枭豺狼,以喻小人也。《毛诗》曰:懿厥哲妇,为枭为〈玄鸟〉。《汉书》杜文谓孙宝曰:豺狼当路,不宜复问狐狸。《公羊传》曰:楚庄王伐郑,放乎路衢。何休《注》曰:路衢,郭内衢也。〕苍蝇间白黑,谗巧令亲疏。〔《毛诗》曰:营营青蝇,止於樊。郑玄曰:蝇之为虫,汙白使黑,汙黑使白。喻佞人变乱善恶也。《广雅》曰:间,毁也。〕欲还绝无蹊,揽辔止踟蹰。〔其三。《楚辞》曰:揽騑辔而下节。《毛诗》曰:搔首踟蹰。〕踟蹰亦何留,相思无终极。〔《汉书》息夫躬绝命词曰:嗟若是欲何留也。〕秋风发微凉,寒蝉鸣我侧。〔蔡邕《月令章句》曰:寒蝉应阴而鸣。鸣则天凉,故谓之寒蝉也。〕原野何萧条,白日忽西匿。〔《楚辞》曰:山萧条而无兽。又曰:日杳杳而西颓。〕归鸟赴乔林,翩翩厉羽翼。〔《毛诗》曰:翩翩者鵻。厉,疾貌。〕孤兽走索群,衔草不遑食。〔《尚书》曰:不遑暇食。〕感物伤我怀,抚心长太息。〔其四。《广雅》曰:感,伤也。古诗曰:感物怀所思。《列子》曰:师襄乃抚心高蹈。《楚辞》曰:长太息以掩涕。〕太息将何为?天命与我违。〔郑玄《周易注》曰:命,所受天命也。《楚辞》曰:属天命而委之咸池。王逸曰:咸池,天神也。古诗曰:同袍与我违。毛苌《诗传》曰:违,离也,谓不耦也。〕奈何念同生,一往形不归。〔《魏志》曰:武皇帝卞皇后,生任城王彰、陈思王植。《左氏传》曰:郑罕驷丰同生。杜预曰:罕,子皮。驷,子哲。丰,公孙段也。三家本同母兄弟也。《汉书》武帝诏曰:梁王亲慈同生,原以邑分弟。〕孤魂翔故城,〔魏志城作域。〕灵柩寄京师。〔《汉书》贡禹上书曰:骸骨弃捐,孤魂不归。〕存者忽复过,亡没身自衰。人生处一世,去若朝露晞。〔《汉书》李陵谓苏武曰:人生如朝露,何久自苦如此?《薤露歌》曰:薤上零露何易晞。毛苌《诗传》曰:晞,乾也。〕年在桑榆间,影响不能追。〔日在桑榆,以喻人之将老。《东观汉记》光武曰:失之东隅,收之桑榆。仲长子《昌言》曰:捷疾驰影响人间也。〕自顾非金石,咄唶令心悲。〔其五。郑玄《毛诗笺》曰:顾,念也。古诗曰:人生非金石,岂能长寿考。《说文》曰:咄,叱也。《声类》曰:唶,大呼也。言人命叱呼之间,或至夭丧也。〕心悲动我神,弃置莫复陈。丈夫志四海,万里犹比邻。恩爱苟不亏,在远分日亲。〔《邓析子》曰:远而亲者,志相应也。分,犹志也。〕何必同衾帱,然后展殷勤。〔《毛诗》曰:抱衾与裯。毛苌曰:衾,被也。郑玄曰:裯,床帐也。帱与裯古字同。〕忧思成疾疹,无乃儿女仁。〔《毛诗》曰:心之忧矣,疹如疾首。《史记》曰:吕公谓吕媪曰:非儿女之所知。又韩信谓汉祖曰:项王所谓妇人之仁也。〕仓卒骨肉情,能不怀苦辛。〔其六。李陵书曰:前书仓卒。骨肉,谓兄弟也。苏子卿诗云:骨肉缘枝叶。古诗又曰:坎坷长苦辛。〕苦辛何虑思,天命信可疑。虚无求列仙,松子久吾欺。〔班固《楚辞序》曰:帝阍宓妃,虚无之语。《论衡》曰:传称赤松王乔,好道为仙,度世不死。是又虚也。魏武帝《善哉行》曰:痛哉世人,见欺神仙。〕变故在斯须,百年谁能持。〔《汉书》谷永曰:三郡所奏,皆有变故。郑玄《周礼注》曰:故,灾也。《礼记》君子曰:礼乐不可斯须去身。郑玄曰:斯须,犹须臾也。古诗曰:生年不满百。《吕氏春秋》曰:人之寿,久不过百。〕离别永无会,执手将何时?〔蔡琰诗曰:念别无会期。《毛诗》曰:执子之手,与子偕老。〕王其爱玉体,俱享黄发期。〔《七发》曰:太子玉体不安。《东汉观记》太子执《报桓荣书》曰:君慎疾加餐,重爱玉体。杜预《左氏传注》曰:享,受也。《尚书》曰:询兹黄发。〕收泪即长路,援笔从此辞。〔其七。《韩诗外传》曰:孙叔敖治楚三年,而楚国霸,楚史援笔而书於策。苏武诗曰:去去从此辞。〕

  【赠丁翼一首(五言)】〔《文士传》曰:翼,字敬礼,仪之弟也。为黄门侍郎。〕

  ※曹子建

  嘉宾填城阙,丰膳出中厨。〔郑玄《礼记注》曰:填,满也。《毛诗》曰:我有嘉宾。城阙,已见上文。吾与二三子,曲宴此城隅。《论语》子曰:二三子以我为隐乎?吾无隐乎尔。《毛诗》曰:俟我於城隅。〕秦筝发西气,齐瑟扬东讴。〔《楚辞》曰:挟秦筝而弹徵。《歌录》有《美女篇·齐瑟行》。《史记》苏秦说秦王曰:临菑甚富,其民无不吹竽鼓瑟。《说文》曰:讴,齐歌也。〕肴来不虚归,觞至反无馀。我岂狎异人,朋友与我俱。〔《毛诗》曰:岂伊异人,兄弟匪他。《尔雅》曰:狎,习也。《毛诗序》曰:伐木,燕朋友故旧也。〕大国多良材,譬海出明珠。〔《礼斗威仪》曰:其君乘金而王,则江海出大贝明珠。〕君子义休偫,小人德无储。〔言君子之义,美而且具。小人之德,寡而无储也。《说文》曰:偫,待也。一曰具也。储,谓蓄积之以待无也。〕积善有馀庆,荣枯立可须。〔《周易》曰:积善之家,必有馀庆。孔安国《尚书传》曰:须,待也。〕滔荡固大节,世俗多所拘。〔《淮南子》曰:使神滔荡,而不失其充。又曰:曲士不可与语至道,拘於俗而束於教。〕君子通大道,无原为世儒。〔《论衡》曰:说经者为世儒。〕

  【赠秀才入军五首(五言)】

  〔集云:兄秀才公穆入军赠诗。刘义庆集林曰:嵇熹,字公穆,举秀才。〕

  ※嵇叔夜

  良马既闲,丽服有晖。〔《毛诗》曰:良马四之。又曰:君子之马,既闲且驰。郑玄曰:闲,习也。《广雅》曰:丽,好也。杨雄《反骚》曰:素初贮厥丽服兮。〕左揽繁弱,右接忘归。〔《新序》曰:楚王载繁弱之弓,忘归之矢,以射兕於云梦。〕风驰电逝,蹑景追飞。〔《四子讲德论》曰:风驰雨集,杂袭并至。孙该《琵琶赋》曰:飘风电逝,舒疾无方。《七启》曰:忽蹑景而轻骛。〕凌厉中原,顾盼生姿。〔刘歆《遂初赋》曰:登句注以凌厉。《广雅》曰:凌,驰也。厉,上也。《风俗通》曰:颜色厚所顾盼,若以亲密也。〕携我好仇,载我轻车。〔《毛诗》曰:君子好仇。〕南凌长阜,北厉清渠。〔《广雅》曰:凌,乘也。王逸《楚辞注》曰:厉,度也。〕仰落惊鸿,俯引渊鱼。盘于游田,其乐只且。〔《西京赋》曰:盘于游畋,其乐只且。〕

  轻车迅迈,息彼长林。春木载荣,布叶垂阴。习习谷风,吹我素琴。〔《毛诗》曰:习习谷风。秦嘉妇徐氏书曰:芳香既珍,素琴又好。〕咬咬黄鸟,顾畴弄音。〔《毛诗》曰:交交黄鸟。古歌曰:黄鸟鸣相追,咬咬弄好音。〕感悟驰情,思我所钦。〔古诗曰:驰情整中带。〕心之忧矣,永啸长吟。〔《毛诗》曰:心之忧矣,我歌且谣。杜笃《连珠》曰:能离光明之显,长吟永啸。〕

  浩浩洪流,带我邦畿。〔毛苌《诗传》曰:畿,疆也。〕萋萋绿林,奋荣扬晖。鱼龙瀺灂,山鸟群飞。〔《乐动声仪》曰:风雨动鱼龙,仁义动君子。《上林赋》曰:瀺灂霣坠。刘向《七言》曰:山鸟群鸣我心怀。〕驾言出游,日夕忘归。〔《毛诗》曰:驾言出游。《楚辞》曰:日将暮兮怅忘归。〕思我良朋,如渴如饥。〔《毛诗》曰:每有良朋。曹植《责躬诗》曰:迟奉圣颜,如渴如饥。〕原言不获,怆矣其悲。〔张衡诗曰:原言不获,终然永思。曹植《责躬诗》曰:心之云慕,怆矣其悲。〕

  息徒兰圃,秣马华山。〔兰圃,蕙圃也。《毛诗》曰:之子于归,言秣其马。毛苌《诗传》曰:秣,养也。华山,山有光华也。〕流磻平皋,垂纶长川。〔《说文》曰:磻,以石著弋缴也。郑玄《毛诗笺》曰:钓者,以丝为之纶。〕目送归鸿,手挥五弦。〔《汉书》曰:周亚夫趋出,上以目送之。《归田赋》曰:弹五弦於妙指。〕俯仰自得,游心泰玄。〔《楚辞》曰:漠虚静以恬愉兮,澹无为而自得。泰玄,谓道也。《淮南子》曰:自得者,全其身者也。全其身,则与道为一矣。〕嘉彼钓叟,得鱼忘筌。〔《庄子》曰:庄子钓於濮水之上。又曰:筌者,所以得鱼也,得鱼而忘筌。蹄者,所以在兔也,得兔而忘蹄。言者,所以在意也,得意而忘言。吾焉得夫忘言之人,而与之言哉。〕郢人逝矣,谁与尽言?〔《庄子》曰:庄子送葬,过惠子之墓,顾谓从者曰:郢人垩漫其鼻端,若蝇翼,使匠石斫之,匠石运斤成风,声而斫之,尽垩而鼻不伤,郢人立不失容。宋元君闻之,召匠石曰:尝试为寡人为之。匠石曰:臣则当能斫之。虽然,臣质死久矣。自夫子之死也,吾无以为质矣,吾无与言之矣。〕

  闲夜肃清,朗月照轩。〔《舞赋》曰:夫何皦皦之闲夜,明月列以施光。轩,已见曹子建《赠徐幹诗注》。〕微风动袿,组帐高褰。〔《方言》曰:袿谓之裾。音圭,袿或为帏。《周礼》曰:幕人掌帷幕幄帟绶之事。郑司农曰:帟,平帷也。绶,组绶。所以系帷也。王逸《楚词注》曰:以幕组结束玉璜为帷帐也。〕旨酒盈樽,莫与交欢。〔《毛诗》曰:旨酒欣欣。《汉书》曰:郭解入关,贤豪争交欢。〕鸣琴在御,谁与鼓弹?〔《毛诗》曰:琴瑟在御,莫不静好。〕仰慕同趣,其馨若兰。〔《六韬》曰:同好相趣。薛综《西京赋注》曰:趣,犹意也。《易》曰:同心之言,其臭如兰。〕佳人不在,能不永叹。〔《楚辞》曰:闻佳人兮召予。《毛诗》曰:假寐永叹。〕

  【赠山涛一首(五言)】

  ※司马绍统〔臧荣绪《晋书》曰:司马彪,字绍统。少笃学。初拜骑都尉,太始中为秘书郎,转丞,后拜散骑侍郎。终於家。〕

  苕苕椅桐树,寄生於南岳。〔椅桐,彪自喻也。《毛诗》曰:其桐其椅,其实离离。马融《琴赋》曰:惟椅梧之所生,在衡山之峻陂。〕上凌青云霓,下临千仞谷。〔《苍颉篇》曰:凌,侵也。《吕氏春秋》曰:若决积水於千仞之谿。包咸《论语》注曰:七尺曰仞。〕处身孤且危,於何讬余足?〔《毛诗序》曰:孤危将亡。《汉书·贾山上书》曰:不得邪径而讬足焉。〕昔也植朝阳,倾枝俟鸾鷟。〔《毛诗》曰:凤凰鸣矣,于彼高冈。梧桐生矣,于彼朝阳。郑玄曰:凤凰之性,非梧桐不栖,非竹实不食也。《说文》曰:鸾鷟,凤属,神鸟也。〕今者绝世用,倥偬见迫束。〔《新语》曰:楩梓仆则为世用。《楚辞》曰:悲余生之无欢兮,愁倥偬於山陆。王逸曰:倥偬,困苦也。〕班匠不我顾,牙旷不我录。〔班匠及牙旷,皆喻执政也。《墨子》曰:公输般为云梯。郑玄《礼记注》曰:般,伎巧者也。《庄子》曰:匠石之齐,见栎杜树,匠伯不顾。司马彪曰:匠石,字伯。郑玄《毛诗笺》曰:顾,视也。《列子》曰:伯牙善鼓琴。《左氏传》曰:师旷侍於晋侯。杜预曰:师旷,晋乐太师。〕焉得成琴瑟,何由扬妙曲。〔《桓子新论》曰:黄门工鼓琴者,有任真卿虞长倩能传其度数,妙曲遗声。〕冉冉三光驰,逝者一何速。〔《广雅》曰:冉冉,进也。《淮南子》曰:夫道,含吐阴阳,而章三光。许慎曰:三光,日月星也。逝者,见下注。〕中夜不能寐,抚剑起踯躅。〔《毛诗》曰:耿耿不寐。《左氏传》曰:子朱怒,抚剑从之。《说文》曰:蹢躅,住足也。踯躅与蹢躅同。〕感彼孔圣叹,哀此年命促。〔《春秋说题辞》曰:天尝有血书鲁端门作法,孔圣没,周室亡。《论语》曰:子在川上曰:逝者如斯。司马迁《悲士不遇赋》曰:天道悠昧人理促。〕卞和潜幽冥,谁能证奇璞?〔卞和,已见上文。〕冀愿神龙来,扬光以见烛。〔神龙,喻涛也。《山海经》曰:赤水之山有神,人面蛇身。其瞑乃晦,其视乃明。是烛九阴,是谓烛龙。〕

  【答何劭二首(五言)】

  ※张茂先

  吏道何其迫?窘然坐自拘。〔班彪《与金昭卿书》曰:远在东垂,吏道迫促。《鵩鸟赋》曰:愚士系俗,窘若囚拘。〕缨緌为徽纆,文宪焉可逾?〔缨緌制人,同於徽纆,国之文宪,岂可逾乎?《礼记》曰:冠緌缨。郑玄曰:緌,缨饰也。《周易》曰:系用徽纆。孔安国《尚书传》曰:宪,法也。〕恬旷苦不足,烦促每有馀。〔《广雅》曰:恬,静也。《苍颉篇》曰:旷,疏旷也。〕良朋贻新诗,示我以游娱。〔良朋,已见上文。徐幹赠五官中郎将诗曰:贻尔新诗。又《思玄赋》曰:虽游娱以愉乐。〕穆如洒清风。奂若春华敷。〔《毛诗》曰:吉父作诵,穆如清风。《淮南子》曰:犹条风之时洒。《答宾戏》曰:摛藻如春华。〕自昔同寮寀,於今比园庐。〔臧荣绪《晋书》曰:惠帝即位,劭为太子太师。又曰:武帝崩,华为太子少傅。然考乎其时,事正相接,故曰同寮也。《左氏传》曰:先蔑之使也,荀林父止之,曰:同官为寮,吾尝同寮。敢不尽心乎?《尔雅》曰:采,僚,官也。《南都赋》曰:园庐,旧宅也。〕衰夕近辱殆,庶几并悬舆。〔王逸《楚辞注》曰:夕以喻衰言日夕将暮。己巳衰。《老子》曰:知足不辱,知止不殆。《汉书》曰:薛广德乞骸骨,赐安车驷马。悬其安车,传子传孙也。〕散发重阴下,抱杖临清渠。〔锺会《遗荣赋》曰:散发抽簪。〕属耳听莺鸣,流目玩倏鱼。〔《毛诗》曰:耳属于垣。郑玄曰:属耳於壁听之。又《仪礼注》曰:属,注也。《毛诗》曰:莺其鸣矣。《思玄赋》曰:流目眺夫衡阿。玩,犹悦也。《庄子》曰:倏鱼出游从容,是鱼乐也。〕从容养馀日,取乐於桑榆。〔《汉书》疏广曰:此金者,圣主所以惠养老臣也。故乐与乡党共飨其赐,以尽吾馀日,不亦可乎?桑榆已见上文。〕

  洪钧陶万类,大块禀群生。〔洪钧,大钧,谓天也。大块,谓地也。言天地陶化万类,而群化禀受其形也。《鵩鸟赋》曰:大钧播物。《广雅》曰:陶,化也。《河图》曰:地有九州,以苞万类。《庄子》曰:大块载我以形,劳我以生。孔安国《尚书传》曰:禀,受也。《汉书》董仲舒对策曰:群生和而万物殖。〕明闇信异姿,静躁亦殊形。〔刘歆《遂初赋》曰:非积习之生常,固明闇之所别。《老子》曰:重为轻根,静为躁君。王弼曰:凡物轻不能载重,小不能镇大。不行者使行,不动者制动。是以重必为轻根,静必为躁君。〕自予及有识,志不在功名。〔李陵《与苏武书》曰:陵自有识以来,士之立操,未有如子卿者也。《吕氏春秋》曰:功名大立天也。〕虚恬窃所好,文学少所经。〔《楚辞》曰:漠虚静以恬愉。〕忝荷既过任,白日已西倾。〔白日西倾,以喻年老也。《洛神赋》曰:日既西倾。〕道长苦智短,责重困才轻。〔《论语》曾子曰:士不可以不引毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?《吕氏春秋》曰:智短则不知化。不知化者,每举必危。范晔《后汉书》刘宽曰:任重责大,忧心如醉。曹植上表曰:爵重才轻。〕周任有遗规,其言明且清。〔《论语》孔子云:周任有言曰:陈力就列,不能者止。马融曰:周任,古之良史。子思子诗云:昔吾有先正,其言明且清,国家以宁,都邑以成。〕负乘为我戒,夕惕坐自惊。〔《周易》曰:负且乘,致寇至。负也者,小人之事也。乘也者,君子之器也。小人乘君子之器,盗思夺之矣。又曰:夕惕若厉。孔安国《尚书传》曰:惕,惧也。〕是用感嘉贶,写心出中诚。〔感,犹荷也。魏文帝书曰:嘉贶益腆。〕发篇虽温丽,无乃违其情。〔《西都赋》曰:启发篇章。《汉书》曰:司马相如作赋,甚弘丽温雅。《广雅》曰:违,背也。〕

  【赠张华一首(五言)】

  ※何敬祖

  四时更代谢,悬象迭卷舒。〔《孙卿子》曰:日月递照,四时代御。《淮南子》曰:二者代谢舛驰。《周易》曰:悬象著明,莫大乎日月。《淮南子》曰:阴阳嬴缩卷舒,沦於不测。〕暮春忽复来,和风与节俱。〔《论语》曰:暮春者,春服既成。《毛诗》曰:习习谷风。毛苌《传》曰:习习,和舒之貌。杨泉《物理论》曰:春气臑,其风温和。〕俯临清泉涌,仰观嘉木敷。〔《西都赋》曰:嘉木树庭。〕周旋我陋圃,西瞻广武庐。〔臧荣绪《晋书》曰:吴灭,封张华广武侯。《左氏传》太史克曰:奉以周旋。〕既贵不忘俭,处有能存无。〔毛苌《诗传》曰:有谓富,无谓贫。〕镇俗在简约,树塞焉足摹?〔《周易》曰:简则易从。《广雅》曰:约,俭,也。《论语》曰:或问管仲知礼乎?孔子曰:邦君树塞门,管氏亦树塞门。〕在昔同班司,今者并园墟。〔同班司,已见张华答诗。〕私愿偕黄发,逍遥综琴书。〔黄发,已见上文。王肃《周易注》曰:综,理事也。刘歆《遂初赋》曰:玩琴书以条畅。〕举爵茂阴下,携手共踌躇。〔《韩诗》曰:搔首踌躇。薛君曰:踌躇,踯躅也。〕奚用遗形骸?忘筌在得鱼。〔《庄子》曰:申徒兀者谓了产曰:吾与夫子游十有九年矣,而未曾知吾兀者也。今子与我游於形骸之内,而子索我於形骸之外,不亦过乎?得鱼忘筌,已见上文。〕

  【赠冯文罴迁斥丘令一首(四言)】

  〔《晋百官名》曰:外兵郎冯文罴。《集》云:文罴为太子洗马,迁斥丘令,赠以此诗。阚骃《十三州记》曰:斥丘县在魏郡东八十里。〕

  ※陆士衡

  於皇圣世,时文惟晋。〔《毛诗》曰:於皇时周。《周礼·栗氏量铭》曰:时文思索。郑玄曰:言是文德之君,思求可以为人立法也。〕受命自天,奄有黎献。〔谓武帝也。《毛诗》曰:有命自天,命此文王。又曰:奄有四方。毛苌曰:奄,大也。《尚书》曰:万邦黎献,共惟帝臣。孔安国曰:黎,众也。献,贤也。〕阊阖既辟,承华再建。〔谓惠帝也。《晋宫阁名》曰:洛阳城阊阖门。陆机《洛阳记》曰:太子宫在太宫东薄室门外,中有承华门。再建,谓立愍怀太子。国储以对阊阖,故谓之再也。〕明明在上,有集惟彦。〔其一。《毛诗》曰:明明在下,赫赫在上。〕弈弈冯生,哲问允迪。〔《方言》曰:自关而西,凡美容谓之弈弈。《尚书》曰:允迪厥德,谟明弼谐。孔安国曰:迪,蹈也。言信蹈行古人之德。〕天保定子,靡德不铄。〔《毛诗》曰:天保定尔,亦孔之固。《剧秦美新》曰:铄德懿和之风。《尔雅》曰:铄,美也。〕迈心玄旷,矫志崇邈。〔《尔雅》曰:迈,行也。王逸《楚辞注》曰:矫,举也。《尔雅》曰:崇,高也。〕遵彼承华,其容灼灼。〔其二。《毛诗》曰:桃之夭夭,灼灼其华。〕嗟我人斯,戢翼江潭。〔《毛诗》曰:嗟我怀人。又曰:彼何人斯。又曰:鸳鸯在梁,戢其左翼。《楚辞》曰:游於江潭。〕有命集止,翻飞自南。〔《周易》曰:大君有命。《毛诗》曰:有命既集。又曰:翻飞惟鸟。又曰:凯风自南。〕出自幽谷,及尔同林。〔谓俱为洗马也。臧荣绪《晋书》曰:杨骏诛,徵机为太子洗马。《毛诗》曰:出自幽谷,迁于乔木。〕双情交映,遣物识心。〔其三。映,犹照也。〕人亦有言,交道实难。〔《毛诗》曰:人亦有言,靡哲不愚。《汉书》曰:萧育与朱博后有隙,故世以交为难也。〕有頍者弁,千载一弹。〔《毛诗》曰:有頍者弁,实维伊何?毛苌曰:頍,弁貌也。弁,皮弁也。弹冠,已见上文。杜预《左氏传注》曰:弁,亦冠也,故通言之。頍,与跬同音。〕今我与子,旷世齐欢。〔言我及子虽与王贡旷世,而实齐其欢也。范晔《后汉》,班固议曰:以汉兴已来,旷世历年。《广雅》曰:旷,远也。〕利断金石,气惠秋兰。〔其四。《周易》曰:二人同心,其利断金。同心之言,其臭如兰。〕群黎未绥,帝用勤止。〔《毛诗》曰:群黎百姓。《长杨赋》曰:群黎为之不康。《毛诗》曰:文王既勤止,我应受之。〕我求明德,肆于百里。〔《毛诗》:我求懿德,肆于时夏。郑玄曰:肆,陈也。陈其功烈也。《汉书》曰:县大率百里,其人稠则盛,稀则旷也。〕佥曰尔谐,俾民是纪。〔《尚书》佥曰:垂哉。帝曰:汝谐。《毛诗》曰:四方是维,俾民不迷。郑玄《毛诗笺》曰:以网罟喻为政,理之为纪也。〕乃眷北徂,对扬帝祉。〔其五。《毛诗》曰:乃眷西顾。又曰:对扬王休。又曰:既受帝祉,施于孙子。〕畴昔之游,好合缠绵。〔《左氏传》羊斟曰:畴昔之羊子为政。《毛诗》曰:妻子好合。张升《与任彦坚书》曰:缠绵恩好,庶蹈高踪。〕借曰未洽,亦既三年。〔《毛诗》曰:借曰未知,亦既抱子。〕居陪华幄,出从朱轮。〔应璩《与赵叔潜书》曰:入侍华幄,出典禁闱。司马彪《续汉书》曰:皇太子安车,朱班轮。〕方骥齐镳,比迹同尘。〔其六。郑玄《仪礼注》曰:方,并也。《南都赋》曰:騄骥齐镳。范晔《后汉书》忆孔融荐谢该曰:该实卓然,比迹前列。《老子》曰:和其光,同其尘。〕之子既命,四牡项领。〔《毛诗》曰:驾彼四牡,四牡项领。〕遵途远蹈,腾轨高骋。〔《四子讲德论》曰:未若遵涂之疾也。郑玄《考工记》注曰:轨,谓辙也。〕庆云扶质,清风承景。〔《广雅》曰:质,躯也。〕嗟我怀人,其迈惟永。〔其七。《毛诗》曰:嗟我怀人。毛苌曰:怀,思也。〕否泰苟殊,穷达有违。〔否、泰,《周易》二卦名也。《列子》西门子谓北宫子曰:汝造事而穷,予造事而达,此厚薄之验与。贾逵《国语注》曰:违,异也。〕及子春华,后尔秋晖。〔言否泰殊流,穷达异辙。今虽及尔春华之美,终当后尔秋晖之盛也。春华,喻少年,秋晖,喻老成也。苏武诗曰:努力爱春华。〕逝将去我,陟彼朔垂。〔逝将去汝,已见上文。《毛诗》曰:陟彼高冈。朔垂,斥丘也。《尔雅》曰:朔,北方也。《说文》曰:垂,远边也。〕非了之念,心孰为悲?〔其八。〕

  【答贾长渊一首(四言 并序)】

  〔王隐《晋书》曰:鲁公贾谧,字长渊。〕

  ※陆士衡

  余昔为太子洗马,〔《汉书》曰:太子属官有先马。如淳曰:前驱也。先或作洗。〕贾长渊以散骑常侍东宫积年。〔高诱《吕氏春秋注》曰:东宫,太子所居。《诗》曰:东宫之妹。〕余出补吴王郎中令,〔臧荣绪《晋书》曰:吴王晏,字平度,武帝第二十三子,封吴。又曰:吴王出镇淮南,以机为郎中令。〕元康六年入为尚书郎。〔臧荣绪《晋书》曰:机为尚书中兵郎。〕鲁公赠诗一篇,作此诗答之云尔。

  伊昔有皇,肇济黎蒸。〔《尔雅》曰:伊,惟也。郭璞曰:发语辞也。《毛诗》曰:有皇上帝。毛苌曰:皇,君也。《封禅书》曰:觉悟黎蒸。〕先天创物,景命是膺。〔《周易》曰:先天而天弗违。《周礼》曰:智者创物。《毛诗》曰:君子万年,景命有仆。毛苌曰:仆,附也。《毛诗》曰:戎翟是膺。毛苌曰:膺,当也。〕降及群后,迭毁迭兴。〔《史记》太史公曰:递兴递废,能者用事。《小雅》曰:递,迭,更也。〕邈矣终古,崇替有徵。〔其一。《楚辞》曰:春兰兮秋菊,长无绝兮终古。《国语》蓝尹亹谓子西曰:吾闻君子,唯独居思念前世之崇替,於是乎有叹。韦昭曰:崇,终也。替,废也。《左氏传》曰:君子之言,信而有徵。〕在汉之季,皇纲幅裂。〔韦昭曰:《国语注》曰:季,末也。皇纲,以纲为喻也。答宾戏曰:廓帝纮,恢皇纲。毛苌《诗传》曰:张之曰纲。《魏志》崔琰曰:今天下分崩,九州幅裂。〕大辰匿耀,金虎习质。〔《汉书》曰:东方苍龙。房心,心为明堂,大星天王。《尔雅》曰:大辰,房心尾也。《石氏星经》曰:昴者,西方白虎之宿也。太白者,金之精。太白入昴,金虎相薄,主有兵乱。〕雄臣驰骛,义夫赴节。〔《解嘲》曰:世乱,则圣哲驰骛而不足。〕释位挥戈,言谋王室。〔其二。《左氏传》王子朝告于诸侯曰:居王于彘,诸侯释位,以间王政。《说文》曰:挥,奋也。《左氏传》曰:会于洮,谋王室也。〕王室之乱,靡邦不泯。〔《毛诗》曰:乱生不夷,靡国不泯。毛苌曰:泯,灭也。〕如彼坠景,曾不可振。〔丁德礼《寡妇赋》曰:日亹亹以西坠。《说文》曰:振,举也。〕乃眷三哲,俾乂斯民。〔三哲,刘备、孙权、曹操也。《尚书》帝曰:下民其咨,有能俾乂。孔安国曰:乂,治也。〕启土虽难,改物承天。〔其三。《尚书》曰:建邦启土。《国语》王谓晋侯曰:叔父若能更姓改物,以创天下。《礼记·明堂阴阳录》曰:王者承天统物也。〕爰兹有魏,即宫天邑。〔《礼记·孔悝鼎铭》曰:即宫于宗周。《尚书》曰:周公曰:肆予敢求尔于天邑商。〕吴实龙飞,刘亦岳立。〔《东京赋》曰:乃龙飞白水。〕干戈载扬,俎豆载戢。〔《毛诗》曰:载戢干戈。毛苌曰:戢,聚也。《论语》孔子曰:俎豆之事,则尝闻之矣。〕民劳师兴,国玩凯入。〔其四。《毛诗》曰:民亦劳止,玩与玩同。古字通。《周礼》曰:师有功则恺乐。〕天厌霸德,黄祚告亹。〔《左氏传》郑伯曰:天而既厌周德矣。干宝《搜神记》曰:魏惟五德之运,以土承汉。《春秋保乾图》曰:汉以魏徵黄精接期,天下归高。贾逵《国语注》曰:衅,兆也。言祸有兆。〕狱讼违魏,讴歌適晋。〔《孟子》万章曰:尧以天下与舜,有诸。《孟子》曰:否,不然。天与之。尧崩,三年之丧毕,舜让避丹朱於南河之南。天下朝觐狱讼者,不之尧之子而之舜,讴歌者,不讴歌尧之子而讴歌舜。舜曰:天也,夫而后归中国,践天子之位焉。〕陈留归蕃,我皇登禅。〔《魏志》曰:陈留王讳奂,字景明,武帝孙,燕王宇子也。奉皇帝玺绶策,禅位于晋嗣王。魏世谱曰:封帝为陈留王。〕庸岷稽颡,三江改献。〔其五。庸岷,蜀境也。庸,国名也。岷,山名也。《礼记》孔子曰:拜而后稽颡。三江,吴境也。《尚书》曰:三江既入。〕赫矣隆晋,奄宅率土。〔《曹府君陈寔诔》曰:赫矣陈君。《毛诗》曰:宅殷土芒芒。又曰:率土之滨。〕对扬天人,有秩斯祜。〔对扬,已见上文。司马相如《封禅文》曰:天人之际已交。《毛诗》曰:嗟尔烈祖,有秩斯祜。《尔雅》曰:祜,福也。〕惟公太宰,光翼二祖。〔臧荣绪《晋书》曰:晋太祖为大将军,以贾充为司马右长史。及世祖受禅,转太宰。《左氏传》康王论晋范会曰:宜夫子之光辅五君。〕诞育洪胄,纂戎于鲁。〔其六。臧荣绪《晋书》曰:谧父韩寿,河南尹。母,贾充少女也。充平生不议立后,充后妻郭槐,辄以外孙韩谧为黎民子袭封。槐自表陈,是充遗意也,帝许之,以谧为鲁公。《毛诗》曰:诞弥厥月。毛苌曰:诞,大也。郑玄曰:大矣后稷之在其母,终於人道十月而生。《毛诗》曰:缵戎祖考。郑玄曰:戎,汝也。《毛诗》曰:俾侯于鲁。〕东朝既建,淑问峨峨。〔谓愍怀太子也。《毛诗》曰:淑问如皋陶。〕我求明德,济同以和。〔我求懿德,已见上文。《左氏传》齐侯曰:唯据与我和。《晏子》曰:据亦同也。焉得为和,和如羹焉。宰夫和之,济其不及,以渫其过,君子食之,以平其心,君臣亦然。杜预曰:梁丘据也。〕鲁公戾止,衮服委虵。〔毛诗曰:鲁侯戾止。《尔雅》曰:戾,至也。《周礼》曰:三公自衮冕而下。《毛诗》曰:退食自公,委虵委虵。〕思媚皇储,高步承华。〔其七。王隐《晋书》曰:谧以贾后之妹子,数入宫,与愍怀处。《毛诗》曰:思媚周姜。又曰:媚于天子。《汉书》疏广曰:太子,国储嗣君。承华,已见上文。〕昔我逮兹,时惟下僚。〔下僚,谓洗马也。〕及子栖迟,同林异条。〔俱在东宫,故曰同林;而贵贱殊隔,故曰异条。《毛诗》曰:或栖迟偃仰。〕年殊志比,服舛义稠。〔服,章服也。尊卑殊制,故曰舛也。《说文》曰:稠,多也。〕游跨三春,情固二秋。〔其八。〕祗承皇命,出纳无违。〔《尚书》曰:祗承于帝。《论语》曰:樊迟问孝,子曰:无违。〕往践蕃朝,来步紫微。〔蕃朝,吴也。紫微,至尊所居,谓为尚书郎。〕升降秘阁,我服载晖。〔谢承《后汉书》曰:谢承父婴,为尚书侍郎。每读高祖及光武之后将相名臣策文通训,条在南宫,秘於省阁。唯台郎升複道取急,因得开览。序云:入为尚书郎作此诗。然秘阁即尚书省也。〕孰云匪惧,仰肃明威。〔其九。《尚书》曰:我有周佑命,将天明威。〕分索则易,携手实难。〔郑玄《礼记注》曰:索,散也。〕念昔良游,兹焉永叹。〔刘桢《黎阳山赋》曰:良游未厌,白日潜辉。《毛诗》曰:兹之永叹。〕公之云感,贻此音翰。〔应劭《汉书注》曰:云,有也。韦昭曰:翰,笔也。〕蔚彼高藻,如玉之阑。〔其十。蔚,文貌。《周易》曰:君子豹变,其文蔚也。《楚辞》曰:文彩耀於玉石。王逸曰:言发文舒词,烂然成章,如玉石之有文彩也。〕惟汉有木,曾不逾境。惟南有金,万邦作咏。〔木谓橙也。贾谧赠诗云:在南称柑,度北则橙。故答以此,言木度北而变质,故不可以逾境;金百炼而不销,故万邦作咏。贾戒之以木,而陆自勖以金也。《穀梁传》曰:妇人既嫁,不逾境。《毛诗》曰:大赂南金。〕民之胥好,狂狷厉圣。〔《尔雅》曰:胥,相也。谓相戒勖以所好尚也。《论语》子曰:不得中行而与之,必也狂狷乎?狂者进取,狷者有所不为。《尚书》曰:惟圣罔念作狂,惟狂克念作圣。《说文》曰:厉,石也。言人之自勖,若金之受厉。〕仪形在昔,予闻子命。〔其十一。《毛诗》曰:仪形文王,万邦作孚。《左氏传》晋克曰:臣闻命矣。〕

  【於承明作与士龙(五言)】

  〔《集》云:与士龙於承明亭作。〕

  ※陆士衡

  牵世婴时网,驾言远徂征。〔邹阳上书曰:岂拘於俗牵於世。曹子建《责躬诗》曰:举挂时网。《毛诗》曰:驾言徂东。〕饮饯岂异族,亲戚弟与兄。〔《毛诗》曰:饮饯于祢。又曰:岂伊异人,兄弟匪他。〕婉娈居人思,纡郁游了情。〔《方言》曰:倇,欢也。倇与婉同,古字通。《说文》曰:娈,慕也。班固《汉书·述哀纪》曰:婉娈董公,惟亮天工。纡郁,已见上文。〕明发遗安寐,寤言涕交缨。〔《毛诗》曰:明发不寐。又曰:独寐寤言。《淮南子》曰:雍门子以琴见孟尝君,涕流霑缨。〕分涂长林侧,挥袂万始亭。伫盼要遐景,倾耳玩馀声。〔《家语》孔子曰:倾耳而听之,不可得而闻。杜预《左氏传注》曰:玩,贪也。〕南归憩永安,北迈顿承明。〔毛苌《诗传》曰:憩,息也。顿,止舍也。〕永安有昨轨,承明子弃予。〔《毛诗》曰:弃予如遗。〕俯仰悲林薄,慷慨含辛楚。〔范晔《后汉书》刘瑜上书曰:窃为辛楚,泣血连如。楚,犹痛也。〕怀往欢绝端,悼来忧成绪。〔言和悦才往,欢已绝端。哀悼暂来,忧便成绪。毛苌《诗传》曰:怀,和也。《楚辞》曰:欲寂漠而绝端。《方言》曰:悼,哀也。〕感别惨舒翮,思归乐遵渚。〔舒翮,谓鹄。遵渚,谓鸿。言感别之情,惨於舒翮之飞鹄;思归之志,乐於遵渚之征鸿也。苏武诗曰:黄鹄一远别。郦炎诗曰:舒吾凌霄羽。《毛诗》曰:鸿飞遵渚。〕

  【赠尚书郎顾彦先二首(五言)】

  〔王隐《晋书》曰:顾荣,字彦先,吴人也。为尚书郎。〕

  ※陆士衡

  大火贞朱光,积阳熙自南。〔《尔雅》曰:大火谓之大辰。郭璞曰:大火,心也。在中最明,故时候主之也。孔安国《尚书传》曰:贞,正也。朱光,朱明也。《尔雅》曰:夏为朱明。《尚书》曰:日永星火,以正仲夏。《淮南子》曰:积阳之热气生火,火气之精者为日。《尔雅》曰:熙,兴也。《续汉书》曰:日行南陆谓之夏也。〕望舒离金虎,屏翳吐重阴。〔言月离毕,天将雨也。《楚辞》曰:前望舒使先驱。王逸曰:望舒,月御也。《汉书》曰:西方,金也。《尚书·考灵耀》曰:西方秋虎。《汉书》曰:参,白虎三星。又曰:觜〈角隽〉为虎首。孔安国《尚书传》曰:昴,白虎中星,然西方七星毕昴之属,俱白虎也。《毛诗》曰:月离于毕,俾滂沲矣。《楚辞》曰:屏翳起雨。王逸曰:屏翳,雨师名也。曹子建《赠王粲诗》曰:重阴润万物。〕凄风迕时序,苦雨遂成霖。〔《左氏传》申丰曰:春无凄风,秋无苦雨。杜预曰:苦雨,为人所患苦也。《小雅》曰:迕,犯也。《庄子》曰:阴阳四时运行,各得其序。〕朝游忘轻羽,夕息忆重衾。〔轻羽,谓扇也。傅毅有《羽扇赋》。衾,已见上文。〕感物百忧生,缠绵自相寻。〔百忧、缠绵,并已见上文。〕与子隔萧墙,萧墙隔且深。〔《论语》子曰:吾恐季孙之忧,在萧墙之内也。〕形影旷不接,所讬声与音。音声日夜阔,何用慰吾心。〔《毛诗》曰:仲山甫永怀,以慰其心。〕

  朝游游层城,夕息旋直庐。〔张晏《汉书注》曰:直宿曰庐也。〕迅雷中宵激,惊电光夜舒。〔《论语》曰:迅雷风烈,必变。《楚辞》曰:凌惊雷轶骇电兮。〕玄云拖朱阁,振风薄绮疏。〔《说文》曰:拖,曳也。郑玄《礼记注》曰:振,动也。风以动物,故谓之振。孔安国《尚书传》曰:薄,迫也。李尤《东观铭》曰:房闼内布,绮疏外陈,是谓东观,书籍林渊。〕丰注溢脩霤,黄潦浸阶除。〔王逸《楚辞注》曰:溜,屋宇也。《说文》曰:潦,雨水也。又曰:除,殿阶也。〕停阴结不解,通衢化为渠。沉稼湮梁颍,流民溯荆徐。〔《广雅》曰:湮,没也。梁、颍,二地名也。毛苌《诗传》曰:溯,向也。荆、徐,二州名也。〕眷言怀桑梓,无乃将为鱼。〔《毛诗》曰:眷言顾之。又曰:惟桑与梓,必恭敬止。《左氏传》曰:天王使刘定公劳赵孟,馆於洛汭。刘子曰:美哉禹功,明德远矣。微禹,吾其鱼乎?〕

  【赠顾交阯公真一首(五言)】〔《晋百官名》曰:交州刺史顾秘,字公真。〕

  ※陆士衡

  顾侯体明德,清风肃已迈。〔《周易》曰:君子体仁足以长人。郑玄曰:体,生也。《尚书》曰:先王既勤用明德。胡广书曰:建鸿德,流清风。〕发迹翼藩后,改授抚南裔。〔藩后,吴王也。《顾氏谱》曰:秘为吴王郎中令。南裔,谓交趾也。《解嘲》曰:骠骑发迹於祈连。蔡邕《陈球碑》曰:远镇南裔,近抚侯服。郑玄《周礼注》曰:抚,安也。〕伐鼓五岭表,扬旌万里外。〔《汉书》曰:秦北为长城之役,南有五岭之戍。裴渊《广州记》:五岭云、大庾、始安、临贺、桂阳、揭阳。《汉书》刘向上疏曰:甘延寿悬旌万里之外。〕远绩不辞小,立德不在大。〔《左氏传》刘子谓赵孟曰:子盍亦远绩禹功而大庇民焉。又穆叔曰:大上有立德,其次立功。〕高山安足凌,巨海犹萦带。〔《古辩异》博游曰:众星累累如连贝,江河四海如衣带。〕惆怅瞻飞驾,引领望归旆。〔《楚辞》曰:惆怅兮而私自怜。《左氏传》穆叔谓晋侯曰:引领西望曰:庶几乎?〕

  【赠从兄车骑一首(五言)】〔集云:陆士光。〕

  ※陆士衡

  孤兽思故薮,离鸟悲旧林。〔《周礼》曰:薮牧,养蕃鸟兽。郑玄曰:泽无水曰薮。〕翩翩游宦子,辛苦谁为心。〔《汉书·薄昭与淮南王书》曰:游宦事人。〕仿佛谷水阳,婉娈昆山阴。〔《楚辞》曰:时仿佛以遥见。陆道瞻《吴地记》曰:海盐县东北二百里有长谷,昔陆逊陆凯居此。谷东二十里有昆山,父祖葬焉。《穀梁传》曰:水北曰阳。婉娈,已见上文。〕营魄怀兹土,精爽若飞沈。〔《老子》曰:载营魄抱一,能无离乎?锺会曰:载,辞也。经护为营,形气为魄,谓魂魄经护其形气,使之长存也。《论语》子曰:小人怀土。《左氏传》乐祈曰:心之精爽,是谓魂魄。〕寤寐靡安豫,愿言思所钦。〔《东京赋》曰:膺多福以安悆。《毛诗》曰:原言思子。《嵇康赠秀才诗》曰:思我所钦。〕感彼归途艰,使我怨慕深。〔《孟子》万章问曰:舜往于田,日号泣於旻天。何谓其号泣也?孟子曰:怨慕也。《集本》云:归涂顺也。〕安得忘归草,言树背与衿。〔《韩诗》曰:焉得萱草,言树之背。然衿,犹前也。〕斯言岂虚作,思鸟有悲音。

  【答张士然一首(五言)】

  〔孙盛《晋阳秋》曰:张悛,字士然,少以文章与陆机友善。〕

  ※陆士衡

  洁身跻秘阁,秘阁峻且玄。〔《四子讲德论》曰:絜身修思。《吊魏武》曰:机出补著作,游乎秘阁。然秘书省亦为秘阁。《说文》曰:玄,幽远也。谓秘阁之幽远也。〕终朝理文案,薄暮不遑暝。〔《毛诗》曰:不遑假寐。暝,古眠字。〕驾言巡明祀,致敬在祈年。〔驾言,已见上文。《毛诗》曰:敬祭明祀。《礼记》曰:拜至,所以致敬也。《毛诗》曰:祈年孔夙。郑玄曰:我祈丰年甚早也。〕逍遥春王圃,踯躅千亩田。〔《晋宫阁铭》曰:洛阳宫有春王园。踯躅与蹢躅同。《礼记》曰:天子为籍田千亩。〕回渠绕曲陌,通波扶直阡。〔《风俗通》曰:南北曰阡,东西曰陌。〕嘉穀垂重颖,芳树发华颠。〔《尚书》曰:农殖嘉穀。《广雅》曰:颠,末也。〕余固水乡土,惣辔临清渊。〔水乡,谓吴也。《汉书》曰:武功中水乡人三舍垫为池。《家语》孔子曰:善御者,正身以惣辔。〕戚戚多远念,行行遂成篇。〔《楚辞》曰:居戚戚而不解。〕

  【为顾彦先赠妇二首(五言)】

  〔《集》云:为全彦先作。今云顾彦先,误也。且此上篇赠妇,下篇答,而俱云赠妇,又误也。〕

  ※陆士衡

  辞家远行游,悠悠三千里。〔《鹦鹉赋》曰:女辞家而適人。蔡琰诗曰:悠悠三千里,何时复来会。〕京洛多风尘,素衣化为缁。〔毛苌《诗传》曰:缁,黑色。〕修身悼忧苦,感念同怀子。〔《孟子》曰:古之人不得志,修身见於世。《列子》曰:卑辱则忧苦。〕隆思辞心曲,沉欢滞不起。〔薛君《韩诗章句》曰:时风又且暴,使己思益隆。《毛诗》曰:乱我心曲。〕欢沉难克兴,心乱谁为理。原假归鸿翼,翻飞浙江汜。〔魏文帝《喜霁赋》曰:思寄身於鸿鸾,举六翮而轻飞。《毛诗》曰:江有汜。〕东南有思妇,长叹充幽闼。〔曹子建《七哀诗》曰:上有愁思妇,悲叹有馀哀。《西京赋》曰:重闺幽闼。〕借问叹何为,佳人眇天末。〔《西京赋》曰:眇天末以远期。〕游宦久不归,山川脩且阔。〔游宦,已见上文。〕形影参商乖,音息旷不达。〔《左氏传》子产曰:昔高辛氏有二子,伯曰阏伯,季曰实沉,居旷林,不相能,日寻干戈,以相征讨。后帝不臧,迁阏伯于商丘,主辰,商人是因,故辰为商星。迁实沉于大夏,主参,唐人是因,以服事夏商。其季世曰唐叔,故参为晋星。《法言》曰:吾不睹参辰之相比也。音息,音问消息也。《广雅》曰:旷,久也。〕离合非有常,譬彼弦与括。〔《吕氏春秋》曰:夫万物成则毁,合则离,离则复合,合则复离。刘熙《释名》曰:矢末曰括。括,会也,与弦会。〕原保金石躯,慰妾长饥渴。〔金石,已见上文。《李陵赠苏武诗》曰:思得琼树枝,以解长饥渴。〕

  【赠冯文罴一首(五言)】

  ※陆士衡

  昔与二三子,游息承华南。〔二三子及承华,已见上文。〕拊翼同枝条,翻飞各异寻。〔班固《汉书》曰:抚翼俱起。〕苟无凌风翮,徘徊守故林。〔《庄子》曰:鹊巢於高榆之巅。巢折,凌风而起。〕慷慨谁为感,原言怀所钦。〔所钦,已见上文。〕发轸清洛汭,驱马大河阴。〔《尚书》曰:东至于洛汭。孔安国曰:水北曰汭。《穀梁传》曰:水南曰阴。〕伫立望朔涂,悠悠迥且深。〔冯在斥丘,故云朔涂。《毛诗》曰:伫立以泣。王粲《赠士孙文始诗》曰:虽则同域,邈其迥深。〕分索古所悲,志士多苦心。〔古诗曰:晨风怀苦心。〕悲情临川结,苦言随风吟。〔张平子书曰:酸者不能不苦於言。〕愧无杂珮赠,良讯代兼金。〔《毛诗》曰:知子之来之,杂珮以赠之。《孟子》曰:齐王餽兼金一百,而不受。赵歧曰:兼金,其价兼倍於恶金也。〕夫子茂远猷,款诚寄惠音。〔《尚书》曰:远尔猷。《秦嘉赠妇诗》曰:何用叙我心,遗思致款诚。《好色赋》曰:絜斋俟兮惠音声。〕

  【赠弟士龙一首(五言)】

  ※陆士衡

  行矣怨路长,惄焉伤别促。〔《论语》曰:君命召,不俟驾行矣。曹子建《赠白马王》诗曰:怨彼东路长。诗曰:我心忧伤,惄焉如捣。《方言》曰:愵,忧也。自关而西,秦晋之间。或曰惄。曹子建送应氏《诗》曰:别促会日长。〕指途悲有馀,临觞欢不足。我若西流水,子为东峙岳。〔言己逝,如西流之不息。云止,类东岳之不移也。〕慷慨逝言感,徘徊居情育。〔逝,机自谓也。居,谓云也。言慷慨不平,逝者之言多感;徘徊兴恋,居者之志弥生。〕安得携手俱,契阔成騑服。〔《毛诗》曰:死生契阔,与子成说。又曰:携手同行。毛苌曰:契阔,{勤心}苦也。《说文》曰:騑,骖傍马也。郑玄《毛诗笺》曰:两服,中央夹辕也。〕

  【为贾谧作赠陆机一首(四言)】

  ※潘安仁

  肇自初创,二仪烟煴。〔《周易》曰:易有太极,是生两仪。王肃曰:两仪,天地也。《易》曰:天地烟煴,万物化醇。〕粤有生民,伏羲始君。结绳阐化,八象成文。〔《剧秦美新》曰:爰初生民。《周易》曰:上古结绳而治,后世圣人易之以书契。又曰:古者包牺氏之王天下也,使作八卦,以通神明之德,以类万物之情。包牺,即伏牺也。《声类》曰:阐,大开也。〕芒芒九有,区域以分。〔其一。《左氏传》魏绛曰:虞人之箴曰:芒芒禹迹,画为九州。杜预云:芒芒,远貌也。《毛诗》曰:方命厥后,奄有九有。毛苌曰:九有,九州也。〕神农更王,轩辕承纪。〔《史纪》曰:轩辕为天子,代神农氏,是为黄帝,顺天地之纪。《家语》,孔子曰:古之王者,易代改号,取法五行。五行更王,终始相生也。〕画野离疆,爰封众子。〔《汉书》曰:昔在黄帝,画野分州,得百姓之国万区。《史纪》曰:黄帝二十五子,得其姓者一十四人。〕夏殷既袭,宗周继祀。〔《楚辞》曰:思尧舜兮袭兴。《毛诗》曰:赫赫宗周。〕绵绵瓜瓞,六国互峙。〔其二。《毛诗》曰:绵绵瓜瓞,民之初生,自土沮漆。六国,谓韩、燕、赵、魏、齐、楚也。〕强秦兼并,吞灭四隅。〔《史记》曰:秦始皇初并天下。班固《汉书》述曰:孝武行师,吞灭海隅。《淮南子》曰:经营四隅,还反於枢。高诱曰:隅,犹方也。〕子婴面榇,汉祖膺图。〔子婴汉祖,并已见上文。《左氏传》曰:楚子围许,许僖公见楚子於武城。面缚衔璧,大夫衰绖,士舆榇。《东京赋》曰:高祖膺录受图。曹植《大魏篇》曰:大魏膺符。〕灵献微弱,在湦则渝。〔范晔《后汉书》曰:孝灵皇帝讳宏,肃宗玄孙也。桓帝崩,无子,即皇帝位。又曰:孝献皇帝讳协,灵帝中子也。灵帝崩,即皇帝位。曾子曰:沙在泥,与之皆黑。赵歧《孟子章句》曰:白沙入泥,不染自黑。《尔雅》曰:渝,变也。〕三雄鼎足,孙启南吴。〔其三。三雄,即三国之主。班固《汉书》述曰:三雄是败。《汉书》蒯通说韩信曰:方今足下三分天下,鼎足而居。〕南吴伊何,僣号称王。〔《吴志》曰:黄龙元年,权即皇帝位。《春秋命历序》曰:吴楚驹胜,僣号称王。驹,景驹也。胜,陈胜也。《字书》曰:僣,假也。〕大晋统天,仁风遐扬。〔谓武帝也。《周易》曰:大哉乾元,万物资始。乃统天。《典引》曰:仁风翔于海表。〕伪孙衔璧,奉土归疆。〔伪孙,谓皓也。《吴志》曰:孙皓,字元宗,和子也。孙休薨,皓立。晋命王濬伐皓。皓致书於濬,濬受皓之降。衔璧,已见上句。〕婉婉长离,凌江而翔。〔其四。长离,喻机也。《楚辞》曰:驾八龙之婉婉。《汉书》曰:长丽前掞光耀明。臣瓒曰:长离,灵鸟也。离与丽古字通。〕长离云谁?咨尔陆生。〔《毛诗》曰:云谁之思。又曰:咨尔殷商。〕鹤鸣九皋,犹载厥声。〔《毛诗》曰:鹤鸣九皋,声闻于天。又曰:厥声载路。〕况乃海隅,播名上京。〔海隅,谓吴也。《尚书》曰:至于海隅。范晔《后汉书》沮授谓袁绍曰:将军弱冠登朝,播名海内。孔安国《尚书传》曰:播,布也。〕爰应旌招,抚翼宰庭。〔其五。臧荣绪《晋书》曰:太熙末,太傅杨骏辟机为祭酒。《孟子》曰:夫招士以旂,大夫以旌。抚翼,已见上文。宰,谓骏也。宰或为紫,非也。〕

  储皇之选,实简惟良。〔《汉书》疏广曰:太子师友,必之天下英俊。《尔雅》曰:简,择也。《尚书》曰:时惟良显哉?孔安国曰:是惟良臣,则君显明於世。〕英英朱鸾,来自南冈。〔鸾,亦喻机也。毛苌《诗传》曰:英,鲜明也。王逸《楚辞》序曰:虬龙鸾凤,以讬君子。《毛诗》曰:我来自东。〕曜藻崇正,玄冕丹裳。〔谓为洗马也。崇正,太子之宫也。臧荣绪《晋书》曰:世祖以皇太子富於春秋,初命讲孝经於崇政殿。《周礼》曰:大夫玄冕。《礼记》曰:君朱韠。《环济要略》曰:韠以象裳色。〕如彼兰蕙,载采其芳。〔其六。〕藩岳作镇,辅我京室。〔谓吴王也。班固《卢绾述》曰:绾自同闬,镇我北疆。《毛诗》曰:大启尔宇,为周室辅。〕旋反桑梓,帝弟作弼。〔桑梓,已见上文。作弼,谓为吴王郎中令也。〕或云国宦,清涂攸失。〔《汉书》曰:武有淮南衡山之谋,作左宦之律。应劭曰:人道尚右,今舍天子而仕诸侯,故谓之左宦。〕吾子洗然,恬淡自逸。〔其七。《庄子》曰:庚桑子之始来也,吾洒然异之。郑玄《礼记注》曰:洒如,肃敬也。《文子》曰:静漠恬淡。《说文》曰:淡,安也。《毛诗》曰:我不敢效我友自逸。《陈太丘碑》曰:澹然自逸。〕廊庙惟清,俊乂是延。〔《史记》曰:贤人深谋於廊庙。《尔雅》曰:室有东西厢曰庙。犍为舍人曰:殿有东西小堂也。然廊庙君之居,臣朝觐之所,故曰俊乂是延也。《尚书》曰:俊乂在官。郑玄《周礼注》曰:延,进也。〕擢应嘉举,自国而迁。〔《方言》曰:擢,拔也。〕齐辔群龙,光赞纳言。〔谓为尚书郎也。杨雄《河东赋》曰:建乾坤之贞兆兮,将悉总之以群龙。韦昭曰:比群贤也。《尚书》帝曰:龙,命汝作纳言。应劭《汉书注》曰:纳言,如今尚书官。机为郎,故曰光赞也。郑玄《周礼注》曰:赞,佐也。〕优游省闼,珥笔华轩。〔其八。《毛诗》曰:优游尔休矣。崔骃《奏记》,窦宪曰:珥笔持牍,拜谒曹下。韦昭《汉书注》曰:槛,殿上栏轩上板。〕昔余与子,缱绻东朝。〔《左氏传》臧昭伯曰:缱绻从公,无通外内也。〕虽礼以宾,情同友僚。嬉娱丝竹,抚鞞舞韶。〔《礼记》曰:丝竹,乐之器也。《字林》曰:鞞,小鼓也。《尚书》曰:箫韶九成。孔安国曰:韶,舜乐名。〕脩日朗月,携手逍遥。〔其九。〕自我离群,二周于今。〔《礼记》曰:子夏曰:吾离群索居。《毛诗》曰:自我不见,于今三年。〕虽简其面,分著情深。〔孔安国《尚书传》曰:简,略也。袁绍《与公孙瓒书》曰:分著丹青。〕子其超矣,实慰我心。〔《毛诗》曰:实获我心。〕发言为诗,俟望好音。〔其十。《毛诗序》曰:在心为志,发言为诗。《毛诗》曰:谁将西归,怀之好音。〕欲崇其高,必重其层。〔郭璞《山海经注》曰:层,重也。〕立德之柄,莫匪安恒。〔《周易》曰:谦,德之柄也。恒,德之固也。〕在南称甘,度北则橙。〔言甘以移植而易名,恐人徙居而变节,故引以诫之。《淮南子》曰:江南橘,树之江北,而化为橙。《博物志》曰:橘柚类甚多,甘橙枳皆是。〕崇子锋颖,不颓不崩。〔其十一。郑玄《礼记注》曰:崇,犹尊也。挚伯陵《答司马迁书》曰:有能者见锋颖之秋毫。《毛诗》曰:如南山之寿,不骞不崩。〕

  【赠陆机出为吴王郎中令一首(四言)】

  ※潘正叔〔《文章志》曰:潘尼,字正叔,少有清才。初应州辟。后以父老,归供养。父终,乃出仕,位终大常。〕

  东南之美,曩惟延州。〔《尔雅》曰:东南之美者,有会稽之竹箭焉。《左氏传》曰:吴子使屈狐庸聘于晋。赵文子问焉,曰:延州来季子,其果立乎?杜预曰:延州来,季札邑也。〕显允陆生,於今鲜俦。〔《毛诗》曰:显允君子,莫不令德。〕振鳞南海,濯翼清流。〔《高唐赋》曰:振鳞奋翼。应德琏《建章台集诗》曰:濯翼陵高梯。〕婆娑翰林,容与坟丘。〔其一。《答宾戏》曰:婆娑乎术艺之场。《长